რამდენიმე დღეა ხულოს რაიონში მღელვარება სუფევს. მუსლიმი მოსახლეობა თავის უფლებების დასაცავად ხულოს საკრებულოს შენობის წინ შეიკრიბა.
აქციის მონაწილეები ირწმუნებიან, რომ საქველმოქმედო ფონდი `მადლი 2005` სოციალურად დაუცველი ბავშვების დასახმარებლად ჩამოყალიბდა, რომელსაც ფილიალები ხულოში, ქედაში, ხელვაჩაურსა და ქობულეთში ჰქონდა. ყველა ფილიალი კერძო პირისაგან ნაქირავებ სახლში იყო განთავსებული. სხვადასხვა ინფორმაციით, `მადლი 2005-ში` სკოლის 250 მოსწავლე და სტუდენტი საერო განათლებასთან ერთად სასულიერო განათლებას იღებდა.

ყველა იმ ადამიანს ვისაც რაიმე შეხება ან ინტერესი აქვს არაბული სამყაროს მიმართ ალბათ ჩემსავით გასჩენია ვიზუალური და გარეგნული ეფექტებით დაწყებული და სიღრმისეული საკითხებით დამთავრებული კითხვები, მაგალითად თუ რატომ აქვთ არაბებს შავი გრძელი წვერი და ჩადრები, საიდან არის ამდენი მოწოდებები მკვლელობებისკენ და რატომაა მათ წიაღში არქაიზმისა და ძალადობის ამდენი გამოვლინება? ისლამი შეუთავსებადია თავისუფლებასთან, დემოკრატიასთან, კაცისა და ქალის თანაბარ უფლებებთან და ზოგადად მოდერნულობასთან? საინტერესოა ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა ისტორიული კონტექსტისა და სხვა ბევრი სპეციფიური ფაქტორის გათვალისწინებით და ქვემოთ სწორედ ამას შევეცდები.

                          
ქება და დიდება ალლაჰს, რომელმაც არარაობიდან გააჩინა ქვეყნად ყველაფერი და მიუჩინა მათ სათანადო ადგილი ამქვეყნიურ ცხოვრებაში. რადგან ყველაფერი მის მიერაა გაჩენილი, ჩვენ, გაჩენილთა შორის ყველაზე მაღალ საფეხურზე ადამიანი დააყენა. ადამიანი, რომელიც შედგება ორი საპირისპირო სქესისაგან, მაგრამ ეს ორი სქესი სინამდვილეში ერთ მთლიანობას ქმნიან

 ,,ვეფხისტყაოსნის’’ დევნის შესახებ საყურადღებო ცნობებს გვაწვდის ამ პოემის პირველი მეცნიერი, გამომცემელი ვახტანგ VІ (1675 – 1737წწ.) ვახტანგის მოწმობით, ეკლესიის კლერიკალური წრეები ,,ვეფხისტყაოსანს’’ თვლიდნენ უზენაესობის მქადაგებელ თხზულებად. სწავლული მეფე შეეცადა

ქართველი გენიოსი შოთა რუსთაველი უკანასკნელ დრომდე უმთავრესად საქართველოში იყო ცნობილი, ახლა კი მისი სახელი გასცდა ჩვენი ქვეყნის საზღვრებს და საკაცობრიობო გენიოსთა ოჯახს მიეკუთვნა.

გაკვირვებას იწვევს ის გარემოება, რომ რუსთაველი, ХІІ საუკუნის ქრისტიანული სახელმწიფოს მგოსანი, უსათუოდ წარჩინებულთა გვარის შვილი, მღერის უკვდავ საგალობელს და ქრისტიანულ ღმერთს არ უგალობს.

 არსებობისათვის ბრძოლა ცხოველთა სამყაროს ორ ბანაკად ყოფს: აგრესორებად და თავდამცველებად. როცა მტაცებელთა ეშვები, ბრჭყალები, ნისკარტი და შხამიანი კბილები გვახსენდება ეჭვი გვეპარება როგორ უნდა დააღწიონ თავი მრისხანე იარაღის მთელ ამ არსენალს სუსტმა არსებებმა, მაგრამ წონასწორობა ბუნებაში არასოდეს არ ირღვევა: თავდასხმის რამდენი ხერხიც არსებობს თავდაცვის საშუალებაც იმდენივეა. ბალახის მჭამელ გიგანტთა ტრიუმვირატი – სპილო, მარტორქა, ბეჰემოთი  მტაცებელთა მხრივ ხელშეუხებელი არიან. სხვები – ხარი, გარეული კამეჩი, ჟირაფი და ზოგიერთი სხვა აგრესიას აგრესიითვე უპასუხებენ. ძლიერ სხეულთან ერთად მათ აქვთ თავდაცვის სოლიდარული იარაღი – რქა, ეშვი, კიდურები... მაგრამ ბუნებაში გაცილებით მეტია ისეთი ცხოველები,

რუსლან ბარამიძე
ისტორიის აკადემიური დოქტორი

ნაშრომში ასახულია ბათუმში არსებული მეჩეთების ისტორია ქალაქის ისტორიის კონტექსტში ოსმალეთის პერიოდიდან მოყოლებული საქართველოს